「共工时评」不能换老婆，就让老婆换衣裳

文/共工社特约撰稿人商子雍 ，著名杂文家、资深报人。曾任西安晚报总编辑助理、西安市作协常务副主席、陕西省杂文学会会长。陕西文学评论界的重要代表人物。

最早了解傣族，是从一部文学作品里，书名叫《召树屯》，描写的是古代西双版纳地区一位名叫召树屯的傣族部落王子、与孔雀公主婻诺娜的爱情传奇。

爱情是人类文学史上的一个永远被表现的主题，各个民族都不乏爱情题材的优秀作品。中国的专制集权社会延续上千年，统治者对黎民百姓严加控制，主张所谓的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。当然，其时的“礼”，不好说一点儿合理的东西也没有，但不合理的东西大有存在，却是不争的事实，其中之一，便是对爱情和婚姻自由的践踏 。也因此，在中国的文学史上，优秀的爱情题材文学作品，才要么是出自民间，如《诗经》中的“风”，要么是出自统治者鞭长莫及、管制相对松懈的边陲，如傣族的叙事长诗《召树屯》。

应该说，叙事长诗 《召树屯》对男、女主人公的塑造，还都是很不错的，但就我个人的阅读感受而言，对孔雀公主婻诺娜的印象似乎更加深刻。之所以会如此，原因之一，是由于几乎是在阅读《召树屯》的同时，我通过电影银幕，认识了一位杰出的傣族女性刀美兰。

刀美兰，是在西双版纳这块神奇土地上，成长起来一个神奇的舞蹈精灵。我第一次观看她的演出，是上个世纪60年代那个先是在舞台上轰动一时、后来又搬上银幕的大型音乐舞蹈史诗《东方红》，刀美兰在其中的领舞，真是精彩极了，让人过目难忘。原先就听过傣族女性是“水一样的女人”这种说法，但未曾多想，更没有什么准确、深刻的认知。但面对刀美兰，她那种犹如“天上飞，水上漂”的动人舞姿，使得水的那些让人神往之处，诸如内敛、平和、优雅、透明、柔美等，用老子的话来概括，即所谓“上善若水”，一下子就变得具体而鲜活，产生了无以伦比的艺术感染力。

很多年以后，有一部根据《召树屯》改编的电影面世，由李秀明、唐国强领衔主演。按说，李秀明是那个时候影坛的当红小旦，人气颇高，加之在这部影片中的表演也中规中矩，但由于有刀美兰这么一位太出色的傣族艺术家作为参照，所以，在我的心目中，李秀明塑造的婻诺娜的银幕形象，似乎还不是百分之百令人满意。再后来，读到中国新舞蹈奠基人吴晓邦先生写给刀美兰的一首诗，其中有这样两句：“你的舞蹈没有矫揉造作，只有真情一片、实意万分。”说的真好！一个是在扮演孔雀公主（尽管扮演的相当不错），另一个则是把自己固有的内敛、平和、优雅、透明、柔美等气质和品格，艺术地展现出来，刀美兰的形象在我心目中胜出一筹，在情理之中。

有一段时间，常去给陕西小姐、西部小姐的评选（实则就是选美大赛）当评委，在决赛现场发表评委感言时，曾多次陈述这么一个观点：“漂亮的女人不一定可爱，可爱的女人一定漂亮。”鼓励参赛选手要内外兼修、做一个德艺双馨的优秀女性；而我给她们推荐的演艺界具备此种特质的女性代表，一个是美国电影演员凯瑟琳  赫本，另一个就是傣族舞蹈家刀美兰。

10年前，单位组织离退休老同志去云南旅游，西双版纳是其中的一站。遗憾的是，两天时间里，竟然不曾感觉到那种“水一样的女人”给人造成的冲击。事后想想，倒也并不奇怪。第一，傣族人口仅占当地人口总数的30%，这样，傣族女性的比例，就只是一成半了，平日里很难成群结队出现，让外来客产生感觉；第二， 时间虽有两天，但主要是呆在野象谷和植物园，那里的景色是西双版纳的，但左顾右盼见到的人，绝大多数是来自天南地北的游客！

这一次情况就大不相同了，在西双版纳州的首府景洪市呆了整整一个星期，除过两个半天是去州博物馆和一家酒店讲课之外，其余时间一半是参加丰富多彩的傣历新年（即泼水节）活动：在中心广场观赏歌舞晚会，在傣族园泼水，在澜沧江边放飞孔明灯；另一半时间则是用来逛夜市，参观博物馆，造访傣家村寨，品尝民族美食。新年期间，整个城市到处都是喜气洋洋，身着民族服装的傣族女性更是随处可见，她们那种优雅娴静的气质，以及既含蓄内敛、又不失落落大方的神态，让我们真正感受到了，什么是“水一样的女人”。同行的一位男士半是调侃、半是真情坦露地言道：“傣族女人太可爱了，搞得像我这样一贯安分守己的男人，竟然也有了非分之想。唉，离婚再娶太麻烦了，算了！”惹得大家哄堂大笑。

第二天，我们去一个曾获全国十大最美乡村称号的傣家古寨曼远游览，陪同参观的一位傣族朋友，格外多带了几套她的漂亮服装，撺掇老伴儿也换上一套与我合影。晚上，我把照片传给那位自称一度生出非分之想的男士，并附有如下文字：“不能换老婆，就让老婆换衣裳！”

他回复的微信是：“哈哈哈哈哈哈！”



 

作者：佚名    责任编辑：李小伟